Não ser, ou ser apenas aquilo que já fomos, e já não somos...

Na geração dos meus pais era habitual ouvir-se dizer, ou dizer-se de alguém em idade activa: ele "é" isto ou aquilo; e de alguém já aposentado: ele "foi" isto ou "era aquilo"... sendo o "isto" ou "aquilo" a profissão da pessoa: agricultor, serralheiro, pedreiro, padre, professor, médico, engenheiro, etc. etc.

As coisas eram assim: as pessoas acabavam por ser aquilo que faziam, sem prejuízo de também serem aquilos que todos, ou quase todos, eram, e continuamos a ser, pelo menos durante uma parte das nossas vidas: bisnetos, netos, filhos, esposos, pais, avós, bisavôs... a vida, para muitos árdua e materialmente pouco compensadora, parecia contudo ter um sentido...

Depois veio a "aceleração da história", um eufemismo totalitário. Acelerar a história foi o que procuraram fazer Hitler e Stalin, o primeiro acelerando a "selecção natural das raças" e o outro o "rumo ao socialismo". O comboio da história acelerou, e move-se agora rumo a uma "sociedade descarbonizada" e "sustentável"... - Mas cuidado: eu não sou dos que duvidam que a actividade humana altera o clima! Custa-me apenas que tenhamos todos de pagar pelo mal que alguns fizeram ... e continuam olimpicamente a fazer... Não sei quem é a "humanidade"; nunca falei com "ela"; nunca ninguém ma apresentou... Apenas conheço homens e mulheres, particulares e concretos...e muitos deles conheço-os até bem demais  para poder confiar neles, ou recomendá-los para companhia dos meus - poucos mas muito bons, cada vez melhor - amigos ...

A minha geração, tal como as posteriores à minha - uma geração corresponde à idade média à qual as mulheres têm o seu primeiro filho, e por isso agora as gerações são mais extensas, e também menos numerosas... - viveram os tempos da restauração de um nazismo global, uma restauração imaginosa e eficaz, por vezes mais lenta ou atribulada, feita sob a máscara do "social" e do "interesse geral" da "humanidade", e que conduziu às sociedades totalitárias em que hoje vivemos, e às quais as gerações futuras, e algumas presentes, poderão não conseguir sobreviver, se não acordarem depressa para a impostura global em estão mergulhadas ... Dirão que sou pessimista, mais uma das muitas Cassandras que abundam por esse mundo... Não me importo que o façam... antes prefiro estar vivo até morrer, do que morrer vivo e rodeado de gente morta... Parafraseando Pessoa, rodeado de cadáveres adiados que (até já não) procriam...

Este texto é, como facilmente se percebe, uma Mensagem de Natal...

O não ser, ou ser na tangência daquilo que fomos, fez-me pensar naquilo que já fui e que deixei de ser e portanto já não sou...

Em 1981 era Operador de Empilhador na Cerâmica do Canteirão, em Valado dos Frades, Nazaré;

Em 1982 era Praticante de Balcão de 1º Ano na loja de pronto-a-vestir Firmo, Alberto e Trindade Lda., em Alcobaça;

Em 1984 era Fiel de Armazém na COOPSPAL - Cooperativa de Consumo da Spal, em Alcobaça;

Em 1985 era Encarregado na mesma COOPSPAL;

Em 1992 era Engenheiro do Ambiente;

Em 1989 era Professor de Matemática na Escvola Secundária do Monte da Caparica;

Em 1993 era Professor de Quimicotecnia e Técnicas Laboratoriais de Química na Escola Secundária Stuart Carvalhais, em Queluz;

Em1992 era Consultor em Economia da Energia, dos Transportes e do Ambiente no CEEETA;

Em 1995 era Investigador da JNICT;

Em 1998 era Assistente na Universidade Lusófona de Humanidades e Tenologias

(ULHT);

Em 2003 era  Professor Auxiliar na ULHT;

Em 2009 era  Director dos Cursos de Licenciatura e Mestrado em Engenharia do Ambiente da ULHT;

Em 2013 voltei a ser apenas Professor na ULHT, desde 2012 com a categoria de Associado;

Em 2014, aos 49 anos de idade, voltei a ser apenas o Valdemar, sem os prefixos ou sufixos que, na verdade, nunca procurei nem nunca me interessaram... a Lusófona é uma escola prática e moderna: quando um professor adoece, ao fim de poucos meses ela substitui-o por outro - outros no meu caso - e simplesmente deixa-o sem "horas" caso ele "decida" voltar ao trabalho, i.é., o professor fica sem trabalho e sem salário... isto deve fazer parte da "excelência" do seu ensino...

Em 2015 ainda não sei bem o que vou ser... se souberem alguma coisa de mim, por favor informem...

Bom Natal e um Feliz Ano Novo de 2015 para todos, inimigos incluídos!

Solstício de Inverno

Dois Blogues Para o Deleite (possível) das Almas, Nestes Tempos Sombrios que Correm

Intemporal

The Braganza Mothers

Série "I've been there"

Noruega, 1995, contemplando do precipício a beleza oceânica do fiorde

Série Grandes Mestres - VII

Hermann José Krippahl (1954 - ...)

Um voto de pesar pela morte de uma aristocrata e grande Senhora, a Duquesa de Alba

Cayetana Fitz-James Stuart (1926 — 2014)

Série Fábulas de Esopo I - O Velho. o Rapaz e o Burro

O Velho, o rapaz e o burro 

Um dia, há muito, muito tempo, um velho e o filho resolveram ir ao mercado vender o burro que tinham. Seguiam a pé, pois achavam que venderiam melhor o burro se ele chegasse descansado ao mercado. No caminho, cruzaram-se com alguns viajantes, que começaram a troçar deles: — Olhem aqueles tolos, têm burro e vão a pé. O mais estúpido dos três não é quem se esperaria. O velho não gostou que troçassem dele e disse ao filho que se montasse no burro. Um pouco mais adiante passaram por três mercadores. — Mas o que é que temos aqui?! — disse um deles. — Respeita os mais velhos, meu jovem. Desmonta e deixa o teu pai ir montado no burro, que já é muito velho para ir a pé. Embora ainda não estivesse cansado, o velho mandou apear o filho e montou ele no burro. Andaram um pouco mais até que encontraram um grupo de mulheres que também ia para o mercado com cestos de hortaliças para vender. — Olhem para estes — disse uma delas. — A pobre criança a pé e ele todo repimpado no burro. O velho sentiu-se um tanto ou quanto vexado, mas para se mostrar agradável pediu ao filho que montasse atrás dele no burro. O rapaz obedeceu e continuaram a viagem com os dois montados no burro. Um pouco mais adiante, um grupo de pessoas interpelou-os com indignação: — Mas que crime, será que quereis matar o burrinho? Pareceis mais capazes vós de carregar o burro do que o comtrário. O velho e rapaz não tardaram a desmontar, e passado um bocado, quase a chegarem ao mercado, gerou-se um enorme burburinho ao verem os dois carregando o burro atado num pau que transportavam de ombro a ombro. Juntou-se uma multidão para observar tão estranha cena. O burro não se importava muito de ser carregado aos ombros, mas quando a multidão se aproximou e começou a rir e a troçar, ele desatou a zurrar e a escoucear,e, precisamente quando iam a atravessar uma ponte, as cordas que o prendiam soltaram-se e o burro caiu ao rio e foi arrastado pela corrente. O pobre do velho regressou então tristemente a casa. Querendo agradar a todos, acabou por não agradar a ninguém e ainda ficou sem o burro.

Série Grandes Mestres - VI

(Lisboa, 1919 — Santa Barbara, Califórnia, 4 1978) 

Engenheiro, poeta, crítico, ensaísta, ficcionista, dramaturgo, tradutor... 

Série Grandes Mestres - V

Leonard Cohen (1934 - ...)

Primeira Lua de Novembro de 2014

Série Grandes Mestres - IV

Hannah Arendt (1906-1975)

Série Grandes Mestres - III

Deusa Díkê, Símbolo da Justiça na Grécia antiga. De olhos destapados e... com uma espada na mão direita. (a Iustitia dos romanos, que até hoje vigora, tem os olhos tapados e não tem espada... é a espada do poder que está que a protege...)

Série Grandes Mestres - II

Agostinho da Silva (1906-1994)

Série Grandes Mestres - I

Martin Heidegger (1889-1976)

Declaração de Amor à Língua Portuguesa, por Teolinda Gersão

Pensar, para quê, hoje, quando tudo já foi pensado e (em nosso nome) decidido? A língua-mãe é o "órgão" que nos permite pensar, organizar ideias, exprimir claramente aquilo que sentimos e pensamos, e julgar claramente aquilo que ouvimos e lemos dos outros. Embora possamos aprender e compreender outras línguas, nenhuma língua adoptiva substitui aquela que aprendemos da voz de quem nos quis com amor, e com amor nos recebeu no colo quando fomos lançados ao mundo. Alterar intencionalmente a língua-mãe, por qualquer razão ou decreto, é um acto fundamental de desamor; e embora se trate de um assunto de importância cultural - como tão bem e insistentemente sublinhou Vasco Graça Moura enquanto viveu - o seu maior interesse é político e é simples: incapacitar as pessoas. Torná-las incapazes de pensar e raciocinar com clareza; incapazes de exprimir e compreender a realidade e o significado das coisas que são como são e, como tal, existem na sua ecceidade (a ideia de "simplificar" a língua retirando-lhe do uso certas palavras tem esse objectivo político); incapazes de manter uma ligação à realidade do mundo, ligação necessária para que nele possam continuar a existir como pessoas e não como objectos virtuais facilmente manipuláveis. Orwell percebeu muito bem a natureza política do empreendimento da "alteração da língua", e escreveu em 1946 um ensaio sobre o tema cuja leitura vivamente recomendo (chama-se Politics and the English Language, e está disponível gratuitamente, entre outros quarenta e nove excelentes ensaios, em: http://gutenberg.net.au/ebooks03/0300011h.html). Para se perceber a intenção política com que a língua sempre foi e continua a ser usada e abusada, tem-se o exemplo recente das "Evocações" (e porque não comemorações?) do Centenário da I Grande Guerra. De facto, pouco haveria para "comemorar" no feito canalha da "elite" (republicana, liberal, burguesa;  a ordem dos qualificativos é arbitrária) que então "governava" o país (e cujos muitos filhos, netos e bisnetos continuam até hoje a "governá-lo", sempre "governando-se" a eles primeiro, pois quem parte e reparte... e hoje já não iluminada mas encandeada com as luzes dos faróis da "ciência juridica", esse "direito puro" universal que tando agradava a Hans Kelsen); no feito canalha - dizia eu - de enviar para a morte mais de cem mil infelizes, militarmente impreparados e que nem roupa tinham em condições para se precaverem do frio.  Tê-lo-ão feito para "credibilizar" a "república" junto das "potências europeias", a quem deviam a "factura" dos comboios e dos eléctricos da Carris, entre outras... algo equivalente hoje à "credibilização" do país junto dos "mercados"... "Evocar" é sem dúvida mais bonito e soa melhor aos ouvidos sensíveis - que são escassos e cada vez menos - que conhecem bem a "ética republicana" que acompanhou a "ética liberal", e sempre duvidaram do que diziam os "manuais de história" i.e., os manuais de revisionismo histórico - que continuam, agora em novilíngua e com "magalães" e quadro interactivo, a ser ditados aos infelizes de sempre nas escolas portuguesas. Mas para não alongar mais a conversa, que facilmente podia resvalar para altas figuras, figurantes e figurões que por aí se pastoreiam sob a capa de "humildes" pastores (pastores de homens e pastores da história e das ideias)... vamos lá então ao magnífico texto da Professora Teolinda Gersão, que ela escreve sob a forma de redacção de um aluno que oxalá ainda haja. Reza assim:

Redacção

Vou chumbar a Língua Portuguesa, quase toda a turma vai chumbar, mas a gente está tão farta que já nem se importa. As aulas de português são um massacre. A professora? Coitada, até é simpática, o que a mandam ensinar é que não se aguenta. Por exemplo, isto: No ano passado, quando se dizia “ele está em casa”, ”em casa” era o complemento circunstancial de lugar. Agora é o predicativo do sujeito.”O Quim está na retrete”: “na retrete” é o predicativo do sujeito, tal e qual como se disséssemos “ela é bonita”. Bonita é uma característica dela, mas “na retrete” é característica dele? Meu Deus, a setôra também acha que não, mas passou a predicativo do sujeito, e agora o Quim que se dane, com a retrete colada ao rabo.

No ano passado havia complementos circunstanciais de tempo, modo, lugar etc., conforme se precisava. Mas agora desapareceram e só há o desgraçado de um “complemento oblíquo”. Julgávamos que era o simplex a funcionar: Pronto, é tudo “complemento oblíquo”, já está. Simples, não é? Mas qual, não há simplex nenhum, o que há é um complicómetro a complicar tudo de uma ponta a outra: há por exemplo verbos transitivos directos e indirectos, ou directos e indirectos ao mesmo tempo, há verbos de estado e verbos de evento, e os verbos de evento podem ser instantâneos ou prolongados; almoçar por exemplo é um verbo de evento prolongado (um bom almoço deve ter aperitivos, vários pratos e muitas sobremesas). E há verbos epistémicos, perceptivos, psicológicos e outros, há o tema e o rema, e deve haver coerência e relevância do tema com o rema; há o determinante e o modificador, o determinante possessivo pode ocorrer no modificador apositivo e as locuções coordenativas podem ocorrer em locuções contínuas correlativas. Estão a ver? E isto é só o princípio. Se eu disser: Algumas árvores secaram, ”algumas” é um quantificativo existencial, e a progressão temática de um texto pode ocorrer pela conversão do rema em tema do enunciado seguinte e assim sucessivamente.

No ano passado se disséssemos “O Zé não foi ao Porto”, era uma frase declarativa negativa. Agora a predicação apresenta um elemento de polaridade, e o enunciado é de polaridade negativa.
No ano passado, se disséssemos “A rapariga entrou em casa. Abriu a janela”, o sujeito de “abriu a janela” era ela, subentendido. Agora o sujeito é nulo. Porquê, se sabemos que continua a ser ela? Que aconteceu à pobre da rapariga? Evaporou-se no espaço?

A professora também anda aflita. Pelo visto, no ano passado ensinou coisas erradas, mas não foi culpa dela se agora mudaram tudo, embora a autora da gramática deste ano seja a mesma que fez a gramática do ano passado. Mas quem faz as gramáticas pode dizer ou desdizer o que quiser, quem chumba nos exames somos nós. É uma chatice. Ainda só estou no sétimo ano, sou bom aluno em tudo excepto em português, que odeio, vou ser cientista e astronauta, e tenho de gramar até ao 12º estas coisas que me recuso a aprender, porque as acho demasiado parvas. Por exemplo, o que acham de adjectivalização deverbal e deadjectival, pronomes com valor anafórico, catafórico ou deítico, classes e subclasses do modificador, signo linguístico, hiperonímia, hiponímia, holonímia, meronímia, modalidade epistémica, apreciativa e deôntica, discurso e interdiscurso, texto, cotexto, intertexto, hipotexto, metatatexto, prototexto, macroestruturas e microestruturas textuais, implicação e implicaturas conversacionais? Pois vou ter de decorar um dicionário inteirinho de palavrões assim. Palavrões por palavrões, eu sei dos bons, dos que ajudam a cuspir a raiva. Mas estes palavrões só são para esquecer, dão um trabalhão e depois não servem para nada, é sempre a mesma tralha, para não dizer outra palavra (a começar por t, com 6 letras e a acabar em “ampa”, isso mesmo, claro.)

Mas eu estou farto. Farto até de dar erros, porque me põem na frente frases cheias deles, excepto uma, para eu escolher a que está certa. Mesmo sem querer, às vezes memorizo com os olhos o que está errado, por exemplo: haviam duas flores no jardim. Ou: a gente vamos à rua. Puseram-me erros desses na frente tantas vezes que já quase me parecem certos. Deve ser por isso que os ministros também os dizem na televisão. E também já não suporto respostas de cruzinhas, parece o totoloto. Embora às vezes até se acerte ao calhas. Livros não se lê nenhum, só nos dão notícias de jornais e reportagens, ou pedaços de novelas. Estou careca de saber o que é o lead, parem de nos chatear. Nascemos curiosos e inteligentes, mas conseguem pôr-nos a detestar ler, detestar livros, detestar tudo. As redacções também são sempre sobre temas chatos, com um certo formato e um número certo de palavras. Só agora é que estou a escrever o que me apetece, porque já sei que de qualquer maneira vou ter zero.

E pronto, que se lixe, acabei a redacção - agora parece que se escreve redação.O meu pai diz que é um disparate, e que o Brasil não tem culpa nenhuma, não nos quer impôr a sua norma nem tem sentimentos de superioridade em relação a nós, só porque é grande e nós somos pequenos. A culpa é toda nossa, diz o meu pai, somos muito burros e julgamos que se escrevermos ação e redação nos tornamos logo do tamanho do Brasil, como se nos puséssemos em cima de sapatos altos. Mas, como os sapatos não são nossos nem nos servem, andamos por aí aos trambolhões, a entortar os pés e a manquejar. E é bem feita, para não sermos burros.
E agora é mesmo o fim. Vou deitar a gramática na retrete, e quando a setôra me perguntar: Ó João, onde está a tua gramática? Respondo: Está nula e subentendida na retrete, setôra, enfiei-a no predicativo do sujeito.

Este texto é da autoria de Teolinda Gersão. Escritora, Professora Catedrática aposentada da Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa. Escreveu-o depois de ajudar os netos a estudar Português. Colocou-o no Facebook

Séneca

O Silêncio

Quando a ternura
parece já do seu ofício fatigada,

e o sono, a mais incerta barca,
inda demora,

quando azuis irrompem
os teus olhos

e procuram
nos meus navegação segura,

é que eu te falo das palavras
desamparadas e desertas,

pelo silêncio fascinadas.

Eugénio de Andrade, in "Obscuro Domínio"

Herberto Helder, sobre o Gás

A última bilha de gás durou dois meses e três dias,
com o gás dos últimos dias podia ter-me suicidado,
mas eis que se foram os três dias e estou aqui...
e só tenho a dizer que não sei como arranjar dinheiro para
                                                                          outra bilha,
se vendessem o gás a retalho comprava apenas o gás da
                                                                              morte,
e mesmo assim tinha de comprá-lo fiado,
não sei o que vai ser da minha vida,
tão cara, Deus meu, que está a morte,
porque já me não fiam nada onde comprava tudo,
mesmo coisas rápidas,
se eu fosse judeu e se com um pouco de jeito isto por
                                                       aqui acabasse nazi,
já seria mais fácil,
como diria o outro: a minha vida longa por muito pouco,
uma bilha de gás,
a minha vida quotidiana e a eternidade que já ouvi dizer
                                                        que a habita e move,
não me queixo de nada no mundo senão do preço das
                                                               bilhas de gás,
ou então de já mas não venderem fiado
e a pagar um dia a conta toda por junto:
corpo e alma e bilhas de gás na eternidade
- e dizem-me que há tanto gás por esse mundo fora,
países inteiros cheios de gás por baixo.

Herberto Helder, A Morte sem Mestre, 2014, p. 57-58.

Dia 18 de Janeiro, Sábado, pelas 16:30 na Biblioteca Municipal de Alcobaça

Dia 18 de Janeiro próximo, se Deus quiser, irei estar em Alcobaça, minha terra de naturalidade, para falar sobre ORTOGAL, aquilo que ele significou e significa para mim. O meu querido amigo José Alberto Vasco aceitou a missão (espinhosa) de apresentar o livro e a minha pessoa, algo que lhe agradeço do fundo do coração, pois como ele sabe não sou muito dado a confessionalismos e intimismos (pseudo) intelectuais, tão do gosto da "multidão solitária" dos dias que correm. A verdade é que a tudo isso, como o José Alberto sabe, prefiro um copo de vinho acompanhado de boa conversa e, se possível, uns quantos cigarritos ecológicos (visto não terem beata: são apenas o tabaco e a celulose facilmente biodegradável do papel de enrolar). A conversa é para começar às 16:30 mas, antes disso, ao meio-dia (meio-dia com hífen, como me ensinou a minha saudosa professora Angelina, da Póvoa de Cós), vou estar com a Piedade Neto, também ela da Póvoa, para uma conversa a dois na Rádio Cister, para quem nos queira ouvir. Se puderem, apareçam e/ou ouçam.

Feliz Natal e Próspero Ano Novo de 2014



Cena de Natal
 Pintura de Anton Raphael Mengs
Imagem picada aqui.

Ortogal - Agradecimento e Informação

Venho por este meio agradecer a todos quantos puderam estar presentes na Sessão de lançamento do meu livro "Ortogal - Diálogos na Curvatura do Tempo" que teve lugar no Espaço Nimas no passado dia 7 de Dezembro de 2013. Mais de cinquenta estiveram lá, alguns deles amigos de quem não tinha notícias há bastante tempo, e outros tantos enviaram-me mensagens pessoais de felicitações e estiveram por isso presentes em espírito (e pensamento). Agradeço-lhes aqui, tal como faço ao meu querido amigo José Adelino Maltez que me deu a honra de ter estado comigo e feito a apresentação do livro. Agradeço ainda, e realço, o excelente apoio e profissionalismo da Chiado Editora, que entretanto já colocou a obra no seu catálogo de vendas online para quem a quiser adquirir por essa via. O site é:

Ortogal - Diálogos na Curvatura do Tempo
1ª Ed., Dezembro de 2013

Agradeço aos seguintes órgãos de comunicação social que divulgaram a sessão de lançamento (espero não ter esquecido nenhum; se o fiz agradeço que me façam chegar nótícia disso parao meu e-mail: vjrodrigues65@sapo.pt): Rádio Cister, Jornal O Alcoa, Jornal Região de Cister,  Jornal de Leiria, Jornal Tinta Fresca e Blog Do Portugal Profundo)

Finalmente uma última, mas não menos importante informação. Alguns amigos conterrâneos de Alcobaça, entre eles o José Alberto Vasco,  que por dificuldades diversas não puderam comparecer à sessão de lançamento (e desse modo, se quisessem, adquirir o livro com o desconto de 2€), sugeriram que fizesse também uma apresentação em Alcobaça, algo que me alegrou bastante e que desde logo aceitei. Tal apresentação decorrerá em Janeiro de 2014, em moldes que oportunamente aqui divulgarei, e conta com a organização do meu dilecto José Alberto Vasco, a quem desde já endereço daqui o meu público agradecimento. Até já portanto!

Ortogal - Diálogos na curvatura do tempo. Sessão de lançamento dia 7 de Dezembro, pelas 17:30, no espaço Les Enfants Terribles (Cinema Nimas - Avª 5 de Outubro, 42), com apresentação do Prof. José Adelino Maltez

Ortogal - Diálogos na curvatura do tempo é um livro que vem sendo escrito ao longo dos últimos quase sete anos, desde uma primeira versão dos textos em 2006, a qual contou com a leitura interessada e as sugestões sábias de José Aurélio, ilustre escultor de Alcobaça, a quem estou para sempre grato. Contou ainda essa primeira versão com um texto muito belo e profundo da autoria do Professor José Adelino Maltez, texto que constitui o proémio da obra, e que foi mantido na íntegra, por sua sugestão, após ter lido a versão actual dos textos que a compõem. Passados quase sete anos dessa primeira versão, o texto não parou de ser acrescentado e revisto, muito ao sabor do tempo e das circunstâncias. Entre elas a da minha migração com a família para Sintra, e o consequente abandono de um projecto cultural que se mostrou ser, sob vários pontos de vista, insustentável: o Bazar das Monjas de Coz. A decisão de procurar uma editora interessada na publicação dos textos foi tomada somente em Junho de 2013, depois de ponderadas a oportunidade e o interesse de expor a matéria a uma maior audiência. A resposta da Chiado Editora foi pronta e muito favorável, tendo acolhido a obra na sua Colecção Viagem Filosófica, actualmente já com 44 títulos publicados. A última e muito atenta revisão dos textos devo-a à minha irmã Teresa, que a fez o mês de Agosto do Verão findo.

SESSÃO DE LANÇAMENTO

A sessão de lançamento está agendada para dia 7 de Dezembro, pelas 17:30, no espaço Les Enfants Terribles (Cinema Nimas), na Avenida 5 de Outubro, 42, em Lisboa).

Convite e poster de divulgação da Sessão de Lançamento (carregue sobre as imagens para aumentar)

Linha de praia Magoito - Aguda ao Pôr-do-sol

...eis a "minha" praia... Foto: picada aqui

Coisas interessantes: o Google Trends

(carregar sobre as imagens para ampliar)

 

 «Ou, da importância de entender (ter entendido pelo menos desde 1992...) a importância das dimensões social e política da  sustentabilidade, uma ideia humana.» E agora?

«O Carrossel Popular» seguido de «O Dinheiro como Finalidade»

O Carrossel Popular é um texto da minha lavra sazonal, que venho repetindo por diferentes palavras há várias legislaturas, sempre que se aproxima a estação eleitoral, em particular a autárquica, que chega lá para o Outono, depois de uma Primavera algo fria e da letargia de um Verão que se prefigura pouco quente. Quanto a O Dinheiro como Finalidade, trata-se de um texto circunstante e datado, mundano portanto, sobre o discurso ministerial dos 100 mil euros sacrossantos. Dele hão-de restar poucas lições para o futuro, além porventura da necessidade de revisitarmos Voltaire, o grande iluminista europeu! Boas leituras!

Geotecnia ambiental: um contributo indispensável para a sustentabilidade ambiental.

Deixo aqui a apresentação que tive o prazer de fazer hoje, dia 14 de Maio de 2013, durante a Mesa Redonda sobre "Promover a discussão no domínio da Geotecnia Ambiental contribuindo para a sustentabilidade do ambiente", cujo programa pode ser descarregado aqui, organizada pela CPGA - Comissão Portuguesa de Geotecnia Ambiental, que teve lugar no Centro de Congressos do Laboratório Nacional de Engenharia Civil (LNEC). Dediquei este meu modesto contributo ao meu professor de Solos e de Poluição do Solo (e também de Climatologia) António Guerra Réfega, ilustre agrónomo falecido em 2005, com quem aprendi, na FCT/UNL nos idos de 80 do passado século, durante a minha licenciatura em Engenharia do Ambiente, que o solo é um corpo vivo e que a sua protecção é tão necessária quanto a protecção dos ecossistemas e das espécies ameaçadas. Graças também a ele, esta percepção é hoje muito mais generalizada, e tecnicamente bem guarnecida. Um agradecimento pelo convite da CPGA (a colaboração é para continuar) e as minhas felicitações pelas excelentes iniciativas já realizadas e previstas, cujos frutos hão-de render a Portugal mais sustentabnilidade ambiental e melhor protecção desses recursos tão valiosos e tão ameaçados que são os solos e as águas subterrâneas.

A referência é:

Rodrigues, V.J. (2013) - Geotecnia ambiental: Um contributo indispensável com vista à sustentabilidade ambiental. 2ª Mesa Redonda sobre Geotecnia Ambiental, CPGA (org), LNEC, Lisboa.

Breve Apontamento sobre os 20 Anos de Engenharia do Ambiente da ULHT

Para todos aqueles que gostavam de saber um pouco mais sobre a história do curso de Engenharia do Ambiente da ULHT, que tenho a honra de coordenar desde Outubro de 2009, aqui fica um breve apontamento que fiz para as comemorações dos 20 anos de Engenharia do Ambiente da ULHT. Haveria porventura muito mais a dizer, entre nomes e factos do maior relevo para o curso e para a instituição. Porém trata-se de uma sinopse, feita por alguém que somente a partir do ano lectivo de 1998/99 teve contacto directo com o curso, enquanto docente convidado pela Profª Benilde Mendes e pelo Prof. Santos Oliveira para substituir os professores das disciplinas de Auditorias Ambientais (Prof. Engº Manuel Pinheiro) e de Ética e Conservação da Natureza (Prof. Almeida Fernandes), ambos à época de saída da Universidade Lusófona. Como sempre, agradeço as vossas sugestões e/ou comentários visando o melhoramento do texto. Um abraço para todos e até sempre!

Conferência Comemorativa dos 20 Anos de Engenharia do Ambiente na Lusófona

Dia 2 de Maio, a partir das 09:00, no Auditório Armando Guebuza da ULHT (Edifício da Biblioteca Vitor de Sá), ao Campo Grande (Lisboa), tem lugar a Conferência Comemorativa dos 20 Anos de Engenharia do Ambiente na Lusófona. A entrada é livre, eventualmente sujeita à disponibilidade de lugares sentados no auditório. Participem e, por favor, divulguem!

(carregue sobre a imagem para ampliar)

Ensaio sobre o movimento decrescimentista/ Essay on degrowthism

Fica aqui a versão draft do meu ensaio sobre o (renascido) movimento do decrescimentismo, para os eventuais interessados no assunto. Como sempre, agradece-se a justa referência a quem teve o trabalho de o escrever, após intensa pesquisa:

 

Here is a draft version of my working paper on degrowthism for those interested in the subject.  As always, I acknowledge proper citation of this work in progress:

 

Rodrigues, V.J. (2012) - A critique of degrowthism. Proceed. of the Int. Congress LIC'12, Porto, Portugal, 8-10 Nov. 2012

Textos Não Técnicos... Para Descomprimir um Pouco a Cabeça...

Imagem picada aqui

 

Mais dois textos "não técnicos" que deixo aqui para quem quiser ler quando estiver, por exemplo, cansado de estudar história, matemática ou física. A mim faz-me sempre bem escrevê-los; espero que alguém também possa beneficiar alguma coisa em poder lê-los. Os textos, ambos escritos durante a 3ª Lua de Abril de 2013 (um magnífico Quarto Crescente!), são:

 

Do Socialismo Ambiental (I e II)

 

O Problema da Economia

 

Boas leituras e continuação de boa Primavera!

Uma Vénia para Gonçalo Ribeiro Telles, e outra para o saudoso António Viana Barreto





Uma Vénia para Gonçalo Ribeiro Telles, e outra, sempre, para o meu querido amigo Arqtº e Engº Silvicultor António Viana Barreto, falecido em 2012, outrora seu vizinho de atelier: dois grandes nomes da arquitectura paisagista portuguesa e mundial. Do segundo recebi, além da amizade pessoal ao longo de todos estes anos, o meu primeiro cheque... ainda andava a terminar a licenciatura (foi pela minha contribuição para o Estudo de Impacte ambiental do troço Palmela-Marateca da Auto-Estrada A2...corria o ano de 1991-92). Ele pensava que eu sabia alguma coisa, mas enganou-se redondamente: foi ele que me ensinou imenso ao longo dos anos e dos vários projectos em que me envolveu e em que conjuntamente trabalhámos (na sua empresa PEV - Projectos de Espaços Verdes, Lda.). Não me conhecia de lado nenhum: cheguei a ele através de um amigo de ambos, também engenheiro do ambiente, e a amizade entre nós manteve-se até ao fim da sua vida. Jamais esquecerei as suas lições de técnico e de Homem. Tal como jamais esquecerei a sua honestidade, nobreza de carácter e verticalidade.  Já o disse mais do que uma vez, aqui e alhures, mas não me canso de o repetir. Apenas lamento que certas forças "progressistas" do nosso país não lhe tenham dado a atenção e a estima que merecia. Tal como lamento, porque sou de Alcobaça, a incompreensível desatenção, para não dizer outra coisa, das entidades públicas, designadamente locais, face ao espólio científico e cultural de Joaquim Vieira Natividade, do qual António Viana Barreto era uma excelente testemunha. 

 

De Gonçalo Ribeiro Telles sei - para além daquilo que é público e notório em relação à sua figura - que teve um contributo notável na redacção da Lei de Bases do Ambiente portuguesa, de 1987, onde se bateu para que a luz fosse também considerada um valor ambiental das cidades (o ensombramento causado pelas amálgamas de edifícios representava, para Gonçalo, também uma forma de poluição), o que veio resto a acontecer, tendo a nossa lei de bases sido considerada por muitos juristas à época como uma das leis mais avançadas e inovadoras a nível mundial. Sei também o que Viana Barreto dizia do seu colega de profissão e vizinho de atelier, no prédio da Avª Duque de Loulé (à esquina com a Rua Bernardo Lima), e que era bem revelador do carácter de mais um grande Homem, um grande português e um grande patriota. Parabém pois a ambos, no caso de António Viana Barreto um parabéns póstumo, e que a História merecidamente os possa inscrever nas suas páginas maiores.

20 Anos de Engenharia do Ambiente na ULHT



 

Começou em 1993, tendo os primeiros Engenheiros do Ambiente da ULHT saído da Universidade em 1998. Tenho uma imensa honra em ser cúmplice deste sonho, e estou certo de que os próximos 20 anos irão provar que temos razão por estarmos orgulhosos do nosso ensino e da nossa história! Um grande movimento de alunos e ex-alunos prepara-se para celebrar com alegria a efeméride, através da realização de vários eventos. Deles irei dando aqui a devida conta. Até já!

Parábola de Zaratustra

Um texto meu que aqui me apraz partilhar. Chama-se "Parábola com Zaratustra".

Francisco de Goya, Saturno devorando seus filhos (1823)  Museu do Prado - Madrid.

Visita Botânica - Jardins e Palácio de Monserrate, Sintra, 13 de Abril, Saída da ULHT pelas 13 Horas

Ecologia do desemprego, ou Do dever e da obrigação

Foto: picado aqui

 

Um brevíssimo "conto" que aqui tenho o prazer de compartilhar convosco. Intitula-se "Ecologia do desemprego, ou Do dever e da obrigação".

Feliz Natal e Boa Sorte para 2013!

Aquecimento Global: Ciência, Política e Controvérsia. Texto revisto e acrescentado, ao qual acresce uma pergunta: terá havido aquecimento global em Marte causado por seres vivos marcianos?

Imagem picada aqui.

 

A política e a (nova) economia das alterações climáticas há bastante tempo que nos vem afastando do essencial, que é pôr a Ciência, com maiúscula, ao serviço da sociedade. Se aceitarmos como verdade que o "aquecimento global", ou melhor, o seu suposto agravamento recente, é devido a nós, humanos, por causa das nossas emissões de Carbono de origem fóssil, vemos que isso é bom para todos os intervenientes, à excepção de cada um de nós, individualmente, enquanto consumidores de produtos energéticos de origem fóssil e da miríade dos produtos derivados do petróleo. É isso que torna desde logo suspeito o enfoque actual na "luta contra o aquecimento global". Os governos ganham com a luta, pois podem cobrar mais taxas e impostos aos seus cidadãos; as companhias petrolíferas também, pois, cartelizadas como é sua regra, beneficiam do "clima" propício ao agravamento dos preços do petróleo e do gás; os produtores de automóveis ganham, pois continuam, como sempre, a fabricar e a vender máquinas a diesel e gasolina, ao mesmo tempo que recebem apoios públicos para o desenvolvimento de soluções de transporte "mais sustentáveis" (como se elas não existissem há décadas!); os grandes conglomerados financeiros e económicos ganham, pois os enormes custos que a luta envolve deixam os Estados nacionais mais fracos acelerando, como é desejo das corporações, o seu controlo totalitário por parte destas. Enquanto a luta se vai travando, instituições como o Painel Intergovernamental para as Alterações Climáticas (IPCC) ou a Agência Europeia do Ambiente (EEA) vão, ingenuamente (?), produzindo relatórios e inventários de emissões nacionais de gases com efeito de estufa (GEE), como se o Carbono ainda tivesse alguma "nacionalidade" depois do proclamado "fim da história" e de mais de duas décadas de desregulamentação e liberalização dos mercados mundiais, promovidas pelas suseranias supranacionais da Organização Mundial do Comércio (WTO), do Banco Mundial (WB), do Fundo Monetário Internacional (IMF) e da União Europeia. Não se pode continuar a passar ao lado de uma realidade cada vez mais flagrante: entre os principais emissores (ou indutores de emissões) mundiais de Carbono de origem fóssil encontram-se não somente Estados nacionais, mas crescentemente corporações e conglomerados económicos globais que escapam "milagrosamente" a qualquer inventário de emissões! O IPCC desculpar-se-á com uma qualquer dificuldade técnica ou "metodológica", relacionada por exemplo com as dinâmicas empresariais modernas ou com a disponibilidade de dados. Irrelevâncias para uma organização que, quando quis, conseguiu sempre ultrapassar os obstáculos "técnicos" existentes à quantificação das emissões. Mas, se esta evidência é já, no mínimo, flagrante (veja-se, entre as 175 maiores entidades económicas mundiais em 2011, quantas são Estados nacionais e quantas são corporações ou conglomerados económicos), para quê a persistência em quantificar as emissões "nacionais" de Carbono fóssil senão para "culpabilizar" e tornar (ainda mais) vulneráveis os respectivos Estados?

Os governos nacionais, incapazes de fazerem frente a este ataque, seguem o rumo traçado pelas corporações globais. À medida que a economia se descarboniza, reduz-se o espaço de acção política dos governos para benefício da sociedade, e aumenta a sua dependência da “boa vontade” das corporações para o cumprimento dos seus deveres constitucionais. Inevitável se vai tornando aos poucos tudo aquilo que não podem, ou não querem, enfrentar. Os governos nacionais do mundo Ocidental (a começar pelo dos EUA), e provavelmente cada vez mais os governos do resto do mundo, estão hoje rendidos à arbitrariedade e aos interesses das grandes corporações globais. Contribuiu muito para isso no Ocidente o terem deixado corromper-se, aliciados por tentações como a de lutarem contra inimigos hipotéticos, ou pelo menos fortemente exagerados e distorcidos, amplamente difundidos pelos media de massas modernos. Media criadores de ilusões, para quem a “notícia” é um bumerangue (veja-se o curioso logótipo da empresa de media Controlinveste) que, uma vez lançado com a ajuda das agências de informação e comunicação, traz de volta lucro certo para as corporações. A notícia vende – conferem os analistas. Mas a ilusão criada no que concerne à luta dos governos (corrompidos) contra o "aquecimento global" desfaz-se rapidamente perante a seguinte questão: quanto valem anualmente as taxas ecológicas que recaem directamente sobre os consumidores nacionais de produtos petrolíferos (famílias e pequenas e médias empresas), e quanto valem as licenças, taxas e compensações pagas aos Estados nacionais pelas corporações que exploram e comerceiam sob sua licença os recursos energéticos de origem fóssil? Seria lógico que tais parcelas fossem idênticas, pois tão responsáveis pelo aquecimento global de origem antrópica são aqueles que consomem os combustíveis fósseis como as corporações que os exploram e colocam à venda com licença dos Estados. Mas a ilusão é a seguinte: os governos nacionais (e locais), tão “empenhados” que estão na luta descarbonizadora, fazem o papel de vilões, o que aos poucos os descredibiliza, pois cobram a uns (mais) e às outras (menos), como de resto acontece com produtos como o tabaco, as drogas "legais" e as bebidas alcoólicas. Lastimando os malefícios que causam ao clima os GEE, ou à saúde e à segurança rodoviária o fumo do tabaco e o vinho, os governos nacionais são os principais dependentes e beneficiários de tais vícios, e não parece! Eis portanto a ilusão. Corrompidos, os governos nacionais e as corporações globais ganham assim ambos na exacta proporção em que os Estados nacionais perdem! Como pode um governo empenhar-se na luta contra o aquecimento global quando ao mesmo tempo aprova um plano nacional de produção de petróleo e gás? E porque ficam as ONGAs nacionais em silêncio perante tal atentado carbónico? Ou será que tudo isso não passa de um fait-diver, uma forma de o governo dar avais a projectos muito caros e arriscados de prospecção de petróleo a grandes profundidades? Outro exemplo: porque razão um governo nacional, como o dos EUA, empurra a exploração petrolífera, reduzindo-lhe os impostos, para zonas de offshore onde os riscos ambientais de um acidente são incomparavelmente maiores, o que poderá em última instância ter levado ao maior desastre ambiental da história dos EUA? O que estou fundamentalmente a dizer é o seguinte: um governo que luta contra o aquecimento global não é necessariamente um governo bom ou amigo da sociedade, do Estado nacional ou do próprio ambiente. Pode muito bem ser o contrário disso tudo! Eis o erro em que poderão incorrer, e certamente incorrem, muitos ambientalistas incautos.

Ganham também com a luta descarbonizadora os (geralmente maus) cientistas postos ao serviço da "nova Cruzada descarbonizadora", pois vêem os seus centros e projectos de investigação generosamente financiados por fundos públicos e fundações privadas geridas pelas corporações globais. Isso aconteceu em Portugal, por exemplo, com os projectos SIAM I e II, que teriam merecido um melhor escrutínio científico, pois que de facto quase nenhum houve, o que também demonstra a pequenez científica de uma nação. No livro que brevemente penso publicar debruço-me em pormenor sobre alguns erros fundamentais dos relatórios e cenários do SIAM, amplamente divulgados em Portugal, e publicados por uma editora de "largo espectro de audiência", a Gradiva. Para além de toda a acumulação de "provas científicas" de que o aquecimento global antrópico é causa de uma infinidade de males que actualmente flagelama humanidade (guerras, tempestades, terramotos, doenças, etc.) espera-se agora, com alguma indiferença pessoal, entenda-se, pois sei que a estupidez humana é infinita, que a "revelação histórica" do Curiosoty em Marte, mantida em segredo pela NASA, a divulgar provavelmente durante a reunião anual da União Americana de Geofísica, a decorrer na Califórnia já no início do próximo mês de Dezembro de 2012, não seja uma espécie de prova derradeira: a de que houve vida em Marte, decerto "vida inteligente", que se terá extinguido devido ao aquecimento global causado nesse planeta terrestre. Tudo é possível num tempo onde domina a força da ignorância de que falava Orwell. Se tal vier a acontecer, recomendo a Ciência com maiúscula, neste caso tratada por especialistas como a neerlandesa Ewine van Dishoeck, que refere por exemplo: «Organic compounds are ubiquitous in space: they are found in diffuse clouds, in the envelopes of evolved stars, in dense star-forming regions, in protoplanetary disks, in comets, on the surfaces of minor planets, and in meteorites and interplanetary dust particles.». Ou seja: existem moléculas contendo Carbono em todo o Universo, sem que isso signifique necessariamente que exista, ou tenha existido alguma vez em algum ponto desse Universo, vida tal como a conhecemos. A tentação é grande, mas espero (sempre esperei, não obstante infrutiferamente) que a verdade humana prevaleça já que a outra, com V maiúsculo, somente a Deus pertence.

Finalmente - prosseguindo a nossa elencagem de ganhadores - ganham os apostadores e especuladores financeiros, gente de casino que tem mais um "produto financeiro" para negociar nos chamados "mercados do carbono" e também, como já parece irreversível, nos futuros "mercados de serviços dos ecossistemas" criados em nome da "protecção da biodiversidade" (ou seja, quando os Estados nacionais colocaram legalmente grande parte dos seus territórios sob um qualquer estatuto de protecção ambiental; quando as verbas escasseiam para assegurar a manutenção e gestão de tão extensas áreas naturais; e quando os conglomerados económicos e financeiros, apostados no decrescimento económico, pois bem sabem como os recursos naturais são importantes mas limitados, temem ver os seus lucros reduzidos por falta de poder de compra das pessoas: aí surge a oportunidade de prolongar por mais algum tempo o "business as usual", convertendo os bens ambientais em commodities negociáveis e em breve facturáveis aos cidadãos (que ainda restarem), após os respectivos governos nacionais terem cedido à "inevitabilidade" de entregar aos cuidados das corporações as extensas (e muito valiosas) parcelas dos seus territórios, actualmente correspondentes às áreas e zonas protegidas (e.g. parques naturais, zonas especiais de protecção, sítios da Rede Natura). É o chamado capitalismo natural, defendido por teóricos como Herman Daly e Robert Costanza, expoentes da revigorada economia ecológica. Lamento que muitos biólogos e cientistas afins não percebam esta ameaça, surgida a pretexto da razoável ideia da necessidade de promover uma adequada "valorização da biodiversidade". Não me restam dúvidas: as piores armadilhas são aquelas que nós próprios, por ignorância, tecemos. Mas finalizando: todos ganham com a luta contra o "aquecimento global" de origem antrópica, à excepção do Estado no seu sentido original ou seja, à excepção do... Zé que tudo vai ter de pagar, de alguma forma...

Além disso, mas não menos importante, passa a estar inteiramente sobre os ombros do "Zé" a culpa de todas as calamidades "naturais" presentes e futuras: cheias, terramotos, maremotos, pragas, incêndios, doenças, epidemias e pandemias - como aliás já escrevi há mais de dois anos num texto publicado no Jornal das Caldas (a imprensa nacional há muito tempo que não publica textos inconvenientes para as corporações que a sustentam). Nada mais conveniente numa altura em que os governos nacionais se vêem confrontados com a "inevitabilidade": dos cortes na despesa pública com a saúde, a educação e a segurança dos cidadãos, entre outras. Inclusive as corporações seguradoras devem ganhar com tudo isto, pois a verdade é que estão sempre fadadas a ganhar... e a pagar o mínimo quando o azar acontece (talvez passem a colocar nos contratos uma cláusula estabelecendo que, em dias de "alerta laranja", ou "violeta", ou de qualquer outra cor denotando as inclemências do estado do tempo, não se responsabilizam pelos danos que houver...).

É isto que é perigosamente suspeito. E é a isto que se juntam as muitas dúvidas científicas sobre a teoria dominante do aquecimento global de origem antrópica, por força das emissões de CO2 e outros GEE. Há vozes de cientistas a favor e contra essa teoria que há anos esgrimem entre si os respectivos argumentos. Não entrarei nesse debate, pois em relação à sustentabilidade preocupam-me actualmente outras questões que acho bem mais importantes, e a minha idade já não permite que perca tempo com discussões que se prefiguram infindáveis e, portanto, inúteis. Se, como muitos reconhecem, o assunto do aquecimento global causado pelos humanos é político, então que político seja e que cada um pense como quiser. Parafraseando Keynes, a única certeza política que tenho é a de que, a prazo, estaremos todos mortos.

Optando pois por um agnosticismo saudável nesta questão, deixo-vos aqui alguns vídeos, dois deles legendados em português, que sintetizam as posições pró e contra a teoria de que o aquecimento global recente está a ser acelerado pela actividade humana (teoria que no Brasil, país muito mais atento a estas coisas do que Portugal, recebeu o nome de aquecimentismo). Como o mais frequente é as teorias científicas estarem de alguma forma erradas, isso significa que o melhor a fazer é continuar, afincada e honestamente, a estudar o assunto. Começando, claro está, pelas bases: a Física e a Química da Atmosfera, coisas nada fáceis ou simples, como aliás sublinho nas minhas aulas de Climatologia. Bom visionamento, e bom estudo!

 

Vídeos pró-aquecimentistas
 

Uma Verdade Inconveniente - Legendado PT from MDDVTM TV7 on Vimeo.

Vídeos anti-aquecimentistas

Aquecimentismo em Portugal

Em Portugal a discussão aquecimentista tem sido pouco divulgada, como é regra no país em relação às grandes discussões e debates que afectam o mundo contemporâneo. Uma excepção assinalável foi a RTP2 que, em mais do que um dos seus programas, trouxe o assunto a debate. Por exemplo no programa Sociedade Civil, em 2010, confrontaram-se as posições pró-aquecimentistas dos Professores Francisco Ferreira (da FTC/Universidade Nova de Lisboa) e Filipe Duarte Santos (da FC/Universidade de Lisboa) com as posições muito críticas do aquecimentismo defendidas pelo Professor Joaquim Delgado Domingos (do IST/ Universidade Técnica de Lisboa) e pelo Engº Rui Gonçalo Moura (falecido pouco tempo depois do programa). Vejam, estudem, pesquisem e depois formem a vossa opinião. Eu há muito que formei a minha.
 

 

Workshop sobre Avaliação e Controlo da Qualidade do Ar Interior, com o Prof. Gerard Bailey, dia 5 de Novembro, pelas 18 Horas

(carregue sobre a imagem para ampliar)



 

Um workshop de formação avançada a não perder. Inscrições com a Dra. Susana Morgado até´6ª feira, dia 2 de Novembro!

A critique of degrowthism / Uma crítica do decrescimentismo

Pôr as ideias em ordem. Manter a racionalidade. Procurar entender o mundo em que vivemos através da "leitura" das "novas" tendências ideológicas. Evitar cair em simplismos redutores. Evitar cair em armadilhas. Entender porque motivo, a partir de certo momento, a dívida pública deixou de ser considerada um indicador chave de desenvolvimento sustentável, nomeadamente em Portugal. Tudo razões suficientes para estudar e escrever o artigo com o título acima que irei, se tudo correr bem, apresentar brevemente numa conferência internacional a ter lugar na cidade do Porto.

 

A Referência deste artigo, enviado na sua forma completa e aceite pelor referees internacionais designados pela Organização da Conferência, é a seguinte:

 

Rodrigues, V.J. (2012) - A critique of degrowthism. International Congress LIC'12, Porto, 8-10 Nov. Prog. available at: http://195.23.253.240/LIC2012/media/lic2012_agenda_dia9.pdf

A critique of degrowthism

Valdemar J. Rodrigues

CIDESTEC, Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias, Portugal

Extended Abstract

Degrowthism – the ideology of sustainable economic degrowth, as I argue hereafter – has received unusual attention in recent years, in particular after the financial earthquake initiated in 2008 in the USA. But it was just a few months before the political recognition of the financial crisis, in April 2008, that about 140 researchers in economics, environmental and social sciences from 30 countries met in Paris for the first international conference on “Economic Degrowth for Ecological Sustainability and Social Equity" [1]. The event would be reissued later in Barcelona (in 2010), Montreal and Venice (both in 2012), always organized by a meanwhile constituted association of academics and scholars, the Research & Degrowth [2], a group led by the economists Joan Martinez-Alier and Serge Latouche, two of the most widely known contemporary degrowthists.

With important roots on ecological economics, one could easily date the origins of degrowthism to the late sixties when the Club of Rome decided to commission the research that culminated in the famous book The Limits of Growth, of Donella Meadows and colleagues. But that is just a plausible possibility. As such, the very first interrogation relates the nature and the historical grounds of degrowthist ideas. After this done, I believe we are properly equipped to understand the step back verified in 1992 with the UN Conference on Environment and Development (UNCED), when the concept of sustainable development was included in the agenda of the major world governments and economic leaders.

An interesting aspect of degrowthism is its unbalanced reliance on GDP, a macroeconomic indicator which is not accepted as a valid measure of human well-being and of wealth of a society. The existence of a positive relation between real GDP (or GNP) and the use of materials, energy and land is clearly assumed by degrwthists when economic growth is at stake. But when addressing economic degrowth, they are much less affirmative about the necessity, or desirability, of a real GDP degrowth. This probably explains the apparent indifference of degrowthists to the economic recession that hit several national economies of the EU in recent years. And the absence of exaltation with, and celebration of the positive environmental effects of recession. In Portugal, for instance, such effects have been since 2008 quite significant, namely in terms of waste generation reduction and lowering of greenhouse gas emissions.

The second part of this research consisted in a critical examination of the ideas of Nicholas Georgescu-Roegen, one of the major references of sustainable degrowth theorists. As timely noticed by Andrew Dobson, ecologism differs substantially from environmentalism since the former is an ideology – providing us a world view (weltanschauung) through which we can interpret, spontaneously, our lifeworld and daily experiences – while the latter is not. Being ecologism, or at least some of its core values, a key element of the thought of degrowthists, then its worth looking critically at such crucial issues as the intrinsic value of nature and the value of human life. This part highlights sustainable degrowth as an ideology, based on the idea that conventional theories of economic growth (theories that seek the growth of production and consumption and therefore GDP growth), are hopelessly unsustainable. And explains why degrowthism is fundamentally incompatible with the hitherto dominant conceptions of sustainable development, since those conceptions assume GDP growth as a good, and thus a desirable thing.

The third and last part of this research points out some of its preliminary conclusions. Degrowthist ideology is not so uniform, or homogeneous, as one might have expected at a first glance. When a deeper analysis is undertaken, one can identify different categories of green thinkers for whom sustainable degrowth is, at least, a political option that is worth considering. Proponents of natural capitalism, deep ecologists, social ecologists and traditional pantheists are in the list, alongside with shallower environmentalists disillusioned with the prospects of sustainable development. Degrowthism is becoming increasingly attractive for a growing number of green thinkers, and this may not be a good thing, I finally argue. The ideology advocates that we must live with less consumption of material resources and energy, without this representing a downgrade in our quality of life. It means however a deep change in our culture, habits and lifestyles, agreed to be the only effective way to reduce human ecological footprint on the planet in an acceptable term. This may be true, but the point is how can we achieve such an ambitious goal peacefully, and in time to prevent the exhaustion of the planet's limited resources? Any reasonable answer to this can hardly avoid the reference to a set of constrictive policies (e.g. demographic control policies, deindustrialization policies, policies aimed at phasing out of industrial agriculture), that is, policies that for present societies imply a real GDP degrowth.

But if GDP degrowth is neither explicitly required nor celebrated by degrowthists, then we are left with an alternative which would be rather time consuming and hardly effective: the promotion of self-discipline through proper education. Furthermore, such alternative will interfere with individual beliefs and reasonable preferences, which is always somehow an illegitimate interference, no matter how contingent those beliefs and preferences might be [3]. This way we come to a seemingly dead end. On the one side, the very idea of forcing someone to live according to their supposed needs (and not according to their legitimate expectations) is something that has already been tested by many governments of marxist inspiration, and that had the results that we all know; and, on the other, try to persuade people to live according to such principle is something that pressuposes a slow process of social readjustment, for example, based on the fair valuation of individual merits and of genuine altruism, something that for many people is nothing but a mirage. It follows that degrowthism basically desires the disacceleration of economic activity through GDP degrowth, although it avoids to publicly assume so. The reason for this attitude seems obvious: it would be quite unwise to publicly celebrate things like the reduction of productive investment, rising unemployment or the disappearance of the most vulnerable strata of the population. Degrowthers are very unclear about the strategies they foresee to a sustainable and peaceful process of GDP degrowth.

Despite the possible anomalies, and dangers, of degrowthist ideology, the question is that since 1992 only one of the many possible interpretations of sustainable development was in fact put into practice by governments and international organizations, namely in the developed world. The concept of sustainable development is still far from being exhausted. One alternative conception of sustainable development that for some time I've been advocating proposes sustainability as a comprehensive moral ideal politically achievable through the simultaneous and cooperative development in societies of environmental care and protection; of democracy as authonomy and subsidiarity, and of justice as fairness and dignity for present and future generations. Rather than a scientific or technical demand imposed by some sort of aliens, sustainable development is regarded as a socially constructed process and, to that extent, sustainability emerges as a matter of excellence for social contract [4]. Degrowthism is not necessarily incompatible with such a contractualist sustainability approach. However, it seems reasonable to assume that social contractants – the people – can agree on the necessity of living with less but not with the necessity of living worse or living less. So this very fundamental constraint should always be kept in mind in any voluntary process of economic downturn.

The post-Rio dominant conception of sustainable development, in this regard, gave little or no attention to some crucial aspects of sustainability. As strange as it may now seem, the fact is that many EU countries, as was the case of Portugal, ignored public debt as a key indicator of sustainable development [5]. On the other hand, democracy or its quality; the social and economic dimensions of subsidiarity, or justice as fairness and human dignity in the light of the UN Universal Declaration of Human Rights; hardly ever such determinants of sustainable development deserved any kind of attention and systematic appraisal, as one can see in the myriad of sustainability reports produced by national states and supranational organizations in the last two decades. After the UNCED in 1992, the concept of sustainable development underwent a growing process of depoliticization and selective reductionism, a still ongoing process promoted by many Western countries and organizations, up to a point where it stands now, completely reduced to a techno-environmental dimension. I think therein lies the main problem of the concept of sustainable development, a concept that could well be rehabilitated for the benefit of people and their environment. Degrowthism may well represent, in this sense, a civilizational throwback whose consequences are still largely uncleared. The theory that fewer people means more peace, more justice in the distribution of opportunities and resources, and less likelihood of wars and conflicts, is a theory that has not been demonstrated and that can be completely wrong. It is up to social sciences more than to Physics the clarification of this urgent and paramount issue.

Key Words: Economic degrowth, sustainalbility, degrowthism, degrowthist ideology.

 

Notes:

[1] Conference proceedings available at http://events.it-sudparis.eu/degrowthconference/en/appel/Degrowth%20Conference%20-%20Proceedings.pdf
[2] http://degrowth.org/
[3] Rawls, J. (1997: 70 et seq.) – O liberalismo político. Lisboa: Editorial Presença.
[4] This alternative  conception of sustainable development is exposed in Rodrigues, V. (2009) – Desenvolvimento sustentável: uma introdução crítica. Lisboa: Principia.
[5] A detailed analysis of this anomaly will be available soon in  Rodrigues, V. (2012) – Sustainability, security and national defense (forthcoming book).